《愚公移山》 中元.中秋.中华情
2009年 9月 24号, 10:30 AM
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在写这段文字时,中元节的祭拜庆典虽接近了尾声,但热闹仍不减。盂兰胜会的气息还在空中飘扬的当儿,街坊和地方组织开始为即將到来的中秋节忙碌了。同一个时候,国內的回教徒同胞正开心迎接开斋节。这一连串的文化、宗教和风俗的节日和庆典,造就了这片土地的特色,丰富了这片国土的色彩。
马来西亚是多元化的国家,名副其实。各族同胞都有各自的文化、语言、宗教和风俗习惯。这些个別元素在加入了本地的色彩后,更显得出其丰富的特色和生命力。不过,一直以来,有一些人心存隱忧,害怕政府的政策会使到某些民族的文化被同化,然后消失在这片土地上。
回顾国家这几十年的历史,我们不难发现,这些文化习俗,虽然在间中面对一些波折,但基本上都年复一年的在民间被奉行和发扬。更难能可贵的是,这些富有浓厚的中华文化习俗的节日和庆典,几乎全都是由民间社团和组织自动自发的。节日和庆典不但没有褪色的跡象,反而是经历了岁月的琢磨和地方色彩的融入,魅力无穷,从而提升了有关节日的文化价值和社会定位。
所谓“真金不怕洪炉火”,传统的文化节庆,在於人民百姓对它的瞭解和热爱,尤其是崇高和优良的文化价值,那么这节庆便有它传承和延续的动力。任何以高压的手段或外在的压力意图制止,不但不会得逞,而且势必引起民间很大的反弹。
节庆的精髓所在,是將深层的文化內涵和价值挖掘出来,使其魅力超凡脱俗,而不只是流於形式。再说,在一个多元化的国家,要让全民同欢共庆的可能性起著催化作用,大前提无非是各种佳节庆典必须获得各族人民的认同和接受。
就像中元节,想传达的便是佈施、感恩和行孝的优秀文化价值。洞悉到这点,在整个庆典和普渡的流程里,若能充份的將这些价值凸显,那么整个中元节的文化意义和內涵便得到了肯定。而这將是中元节的脉搏和生命力。
踏入农历8月的中秋节,则是一个集天文地理、感性文学、古代军事典故和神话传说的特別日子。这天,秋高气爽,夜空如洗,月亮分外皎洁,印证了月到中秋分外明的地理和天文的解说。朱元璋藉月饼来秘密传递起兵的军事典故更是令人津津乐道。还有苏軾的“人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共嬋娟。”更是借用月亮以感性但不失理性的心態来反映和寄望人生。其实,中秋节不只是送礼、拜月和提灯游行那么的刻板。
中元节的庆典焦点,绝不能流於形式上的祭拜全国最大的纸扎大仕爷,或是办个全城最性感火辣的歌舞台表演,或是烧柱空前绝后的最大龙香。中秋节更不是盲目的把焦点放在最大的特制月饼、最大的灯笼或最年长的提灯游行队伍。这种耍噱头只会导致节庆变成空洞的消费,精神与文化內涵更会剥离。一旦曲终人散,一切也就烟消云散。
只有把节日的实质內涵和精神价值显现,我们的这一切文化节日,才能找到生命的动力和永生的保证,然后在这片土地源远流长、发扬光大。
[注:此言论刊登於2009年9月23日光明日报好评版]
by 愚公移山
执业医生,靠拿听筒维生,理性但不缺感性。有个愿望,想要移山。
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